外国教育史

　　一．古希腊教育

　　（一）斯巴达教育：国家导向、权威主义和专门化实用性教育。

　　（二）雅典教育：民主为基础，个人发展为目的的身心和谐的自由教育。

　　（三）智者：相对主义，怀疑主义，个人主义，感觉主义，三艺，职业教师。

　　（四）苏格拉底教育思想，苏格拉底法，问答法，产婆术，助产术（五）柏拉图教育思想，哲学王，学园，《理想国》，理念论（六）亚理士多德教育思想，吕克昂。白板说，内发论，和谐发展，教育学与心理学的联系，遵循自然原则，年龄分期，教育环境，道德习惯和道德实践的培养（七）七艺和自由教育

　　二．古罗马教育

　　（一）西塞罗教育思想《论雄辩家》

　　（二）昆体良教育思想《雄辩术原理》

　　（三）奥古斯丁教育思想《上帝之城》《忏悔录》



　　三．中世纪教育

　　（一）教会学校和基督教教育：修道院学校，主教学校和堂区学校。

　　（二）宫廷学校和骑士教育

　　（三）中世纪大学

　　（四）经院哲学：唯名论和唯实论，托马斯"阿奎那



　　四．文艺复兴和宗教改革时期的教育

　　（一）人文主义教育，伊拉斯谟《基督教君主的教育》，《论童蒙的自由教育》，维夫斯《知识论》，拉伯雷《巨人传》培根《新大西岛》（二）新教教育

　　路德：教育的世俗性，教育普及，国家掌握教育权，梅兰克顿加尔文：政教合一，普及教育

　　（三）天主教教育

　　罗耀拉和耶稣会

　　五．夸美纽斯教育思想

　　 生平和思想背景和著作：第一部幼儿教育专著《母育学校》第一部看图识字课本《世界图解》   其他：《大教学论》，《人类事务改进通论》? 家庭教育向制度化的学校教育过渡   母育学校? 对教育的认识：泛智（Pansophia）

　　 教育适应“自然”原则：秩序。夸氏所指的秩序指什么？普遍法则的思想来源在哪里？

　　 对后世的影响：1）制度上2）思想上

　　 局限性

　　六．17至18世纪各国教育

　　（一）英国的文法学校，公学，双轨制；洛克《教育漫话》，绅士教育，白板说。生平和哲学背景：认识论（哲学上的影响），感觉论（对后世心理学和幼儿教育的影响甚大），经验主义（对科学的影响，尤其是知识的形成，知识是如何可能的？）历史地位（二）法国的中央集权制，爱尔维修，教育万能论；拉夏洛泰《论国民教育》国民教育，法国大革命（三）德国的国民教育，义务教育，泛爱学校、文科中学，哈勒大学（新大学），康德：受卢梭的影响，但有修正，自由和管束统一? 哲学思想：目的论，道德自律，绝对命令

　　 教育的作用和目的

　　 儿童的保育，游戏

　　 管束、训导

　　 道德的陶冶：天赋良心论，培养理性获得道德? 教育的作用，管束等影响了裴斯泰洛齐和赫尔巴特（四）美国教育，《老骗子撒旦法》，巡回学校，分权制，富兰克林，杰斐逊



　　七．卢梭教育思想《忏悔录》，《爱弥尔》《新爱洛漪丝》



　　自然人，自然主义，公民教育

　　生平、哲学思想和主要著作

　　性善论、感觉论

　　自然教育：什么是自然状态？

　　儿童分期：4个时期

　　消极教育：

　　自然后果律：

　　感官训练：触觉、视觉、听觉、味觉、嗅觉

　　智育：发现法教学；直观教学，从经验中学习（对杜威的影响）

　　德育：天赋良心与自爱－爱亲近的人－爱全人类；宗教与现代思想的结合；方法上的实践论历史地位和影响：   对传统旧教育的批判   自然教育   内发论   新儿童观的确立   感官教育的发展泛爱派：

　　巴泽多：《童蒙读本》，泛爱学校，儿童社会性教育康贝：理论家，游戏，劳动教育，著作

　　赫维森格和布拉瑟：作业教育，游戏，手工

　　八．裴斯泰洛齐教育思想《林哈德与葛笃德》《隐士的黄昏》《天鹅之歌》



　　要素教育，教育心理学化，各科教学法，教育与产生劳动相结合? 生平，著作和教育活动——自身的偶像力量：爱的教育? 思想发展背景

　　1）民众的启蒙

　　2）虔信派

　　3）感觉论

　　4）学校改革

　　教育思想：

　　1）对家庭教育的重视。为什么？家庭与社会的统一。

　　2）教育心理化：

　　内化和个体化的教育（主要包括道德，要素、感觉、秩序从外部转移进儿童的内心）；心、脑、体或心、头、手（与神学的联系）；直观性原则；

　　智力发展：要素教育论

　　3）教育与劳动相结合，体育

　　贡献与影响：

　　 教育心理化对教育科学化的推动，根据心理学原则解决一般教育问题，? 自然教育论的深入

　　 形式教育论的发展

　　 直观性教育原则的突破

　　 要素教育论的创立，并以此研究初等教育的一般原理和各科教学法，并得到了推广。

　　 生产劳动与教育相结合

　　 推动了贫民教育思想的发展

　　 对福禄倍尔、赫尔巴特和欧文的影响

　　 受当时的思想和社会条件限制，仍显局限，但其提出的问题，即使未解决，但也规定指向了教育的发展方向。

　　九．赫尔巴特教育思想《普通教育学》《教育学讲授纲要》伦理学和心理学；



　　统觉论；教育性教学原则；教学形式阶段；教育心理学化；经验与兴趣；赫尔巴特学派? 教育理论的基础

　　政治思想：

　　哲学思想：尤其是实践哲学：伦理学

　　心理学思想：观念，统觉

　　 教育目的：个性、兴趣和道德

　　 理论教育学：教育的可能性，对先验哲学的批判：先验自由论和官能心理学（《教育学讲授纲要》1835）

　　 实践教育学：来自实际。包括管理，训育和教育性教学。（《普通教育学》1806）

　　注意与兴趣，培养综合思维能力，教师为中心：对卢梭的批判? 历史地位、影响和局限

　　1、心理学化和科学的教育学之父

　　2、丰富近代教育学理论体系

　　3、对传统教育的影响

　　局限：对教师的重视，主知主义。

十．福禄倍尔《人的教育》幼儿教育之父

　　恩物；作业

　　 生平、教育实践活动和著作：《人的教育》? 幼儿教育思想的基础

　　1、哲学观

　　2、一般教育思想：教育顺应自然；人性论；儿童身心发展的连续性和阶段性和教育分期；本能说。

　　 幼儿教育理论和幼儿园制度

　　1、家庭教育

　　2、家庭与学校的关系

　　3、幼儿园教育制度和学前教育的任务

　　4、教学与课程：恩物与作业、游戏

　　 评价及影响：有象征主义和神秘主义因素

　　十一、19世纪各国教育

　　德国《初等义务教育法》，洪堡，柏林大学，新大学观，学习和教学自由，国民教育，第斯多惠教师教育《德国教师培养指南》法国，中央集权，帝国大学总监，大学区《基佐法案》《法卢法案》《费里法案》英国：贝尔－兰卡斯特制，导生制，《初等教育法》（《福斯特法案》）强迫初等教育，国民初等教育制度形成，中等教育的改革，大学的改革，大学推广运动，斯宾塞科学教育

　　美国：学区制，公立教育，达特茅斯案，《莫雷尔法》，赠地学院，贺拉斯"曼论公立教育



　　十二、马克思和恩格斯教育思想



　　社会分工和对人的异化，教育的作用，全面发展，教育与生产劳动相结合



　　十三、19世纪末20世纪初欧美教育思想

　　新教育思潮：爱伦"凯

　　实验教育学：梅伊曼和拉伊《实验教育学》，霍尔，桑代克，尝试错误，比纳智力量表，儿童学进步主义教育运动：昆西教学法，葛雷制，道尔顿制，文纳特卡制，克伯屈设计教学法凯兴斯泰纳，公民教育和劳作学校

　　蒙台梭利教育思想

　　 生平、著作和实践

　　 思想渊源：科学、生理学、生物学、心理学、哲学、人类学以及宗教神秘或唯心色彩：生命力学说? 儿童教育理论

　　 1、儿童心理发展观：儿童心里发展与遗传、环境、教育的关系；儿童心理发展的特点：阶段性：第一阶段心理胚胎期和个性形成期、第二阶段、第三阶段，心理吸收论，敏感期（关键期），自发的冲动表现儿童的生命潜力。

　　 2、蒙台梭利方法的目的和模式

　　 生物和社会的目的的统一；

　　 教师、儿童、环境（有准备的环境）三个因素的结合；? 对儿童自发和自由活动的重视

　　 “工作”的作用和效能：手脑结合、身心和谐，纪律和自由的结合——秩序? 3、蒙台梭利方法的具体内容和实施

　　 感官教育：教具

　　 读写算练习：动作练习

　　 语言

　　 实际生活练习：日常生活技能、园艺活动、手工作业、体操、节奏活动? 4、论幼儿教师：观察并安排情景；是指导者，管理者、学习促进者、讲授者? 蒙台梭利方法的三个组成部分：儿童敏感期的利用（内在可能性），教学材料和作为观察者的教师（有刺激的环境），这些成分以最佳的方式相互作用时，儿童能自由地参加自发的活动。

　　 5、历史地位和评价：福禄倍尔之后最具影响的幼儿教育学家? 反对培养想像力，限制创造力受到了质疑

　　 20世纪20年代在美国兴起并衰落

　　 20世纪50年代开始在世界范围内重新受到肯定：美国、英国、欧陆以及诸多协会? 我国学者对其批判

　　杜威教育思想

　　教育即生活，教育即生长，学校即社会，教育即经验的改造，教学方法，从做中学。

　　 1、生平、思想基础与著作

　　 2、教育理论

　　 对内发论和外铄论的超越和突破

　　 教育即生长：心理学角度探讨教育的本质，解决教育方法论问题。儿童中心论的基础之一? 教育即经验：认识论的角度探讨教育本质，解决知识、经验的获得以及心理与社会、过程与目的的协调问题。

　　 教育即生活、学校即社会将上述两者统一在时空及意义的场域之中。

　　 问题为中心，与经验相联系的课程设计和教材，“作业”。

　　 “做中学”的教学原则

　　 五步教学法

　　 具体情景、活动中的道德教育

　　 依赖性，可塑性和儿童主动性

　　 儿童的个性及其形成的影响因素——如何进行有限的影响：尊重差异，给予自由，培养创造性? 书写与阅读；游戏与作业（游戏观念的变化? 4、实践：杜威学校

　　 5、历史地位和价值

　　十四、20世纪初各国教育

　　英国《巴尔福教育法》《费舍教育法》（初等教育法）《哈多报告》，《1944年教育法》（《巴特勒法案》）

　　美国：八年研究计划，初级学院运动，《史密斯－休斯法》十五、二战后各国教育

　　美国《退伍军人法案》，《国防教育法》，《中小学教育法》，生计教育（马兰计划）和恢复基础运动英国：中等教育，综合中学，高等教育《罗宾斯报告》，高等教育双重制，开放大学，《1988年教育改革法》，废除高等教育双重制法国：朗之万－瓦隆教育改革方案，1959年教育改革法，富尔法案，哈比改革法案德国德国教育委员会，联邦各州教育部长常务会议《汉堡协定》《高等学校总纲法》，职业教育双元制日本：《教育基本法》《学校教育法》《教师许可证法》十六、现代欧美教育思潮

　　改造主义

　　新传统教育：要素主义，永恒主义，新托马斯主义存在主义

　　新行为主义

　　结构主义

　　分析教育哲学

　　终身教育

　　人本化教育

　　外国教育史的线索和矛盾

　　西方整体历史社会进程：世俗化，去宗教化，希腊文明与基督教文明的综合，现代化，制度化，规训化，国家化线索：

　　自由教育

　　绅士教育

　　国民教育、义务教育

　　自然教育

　　传统教育

　　现代教育

　　平等民主的主题

　　矛盾：

　　儿童中心与教师中心

　　个人与社会

　　内发论和外铄论

　　实质论与形式论

　　传统教育与现代教育

　　理想主义和现实主义

　　各教育思想家的流派划分和异同比较

　　 从家庭向机构的转变；

　　 从前制度向制度的转变；

　　 从生活向规训的转变；

　　 内容日益丰富；

　　 方法和认识日益具有科学性（心理学）；

　　? 儿童的地位日益提高

　　……

　　 为什么会出现这些历史发展特点？工业化社会，标准化，大规模生产? 工业革命的影响，慈善理念的作用，国家国民（义务）教育观念、制度、体系、法令的影响。

　　 家庭教育——有组织的幼儿教育（诸多协会的出现）——系统的学前教育? 幼儿园的出现及传播；幼儿园教师培训和资格考试出现（如英国、美国等）

　　 前制度向制度化时期的转变；同时出现双轨制? 国家干预、介入或控制：管理、规范或督导；经费；政策如免税、鼓励、保护等

中国教育史

　　一．春秋战国时期之前

　　教育起源和学校出现的条件和过程

　　1．  条件：生产、生活和风俗知识传授的需要，生产发展、社会分工，出现了掌握文化知识的脱离劳动的文化人。

　　过程：成均——上庠下庠（养老）——序（习射）——学（礼乐文化）





　　3．特点：学在官府，政教合一，官师合一，重视道德教育和修己治人之术和人才，学校考查与官吏的选拔统一于一体；同时忽视生产知识和自然科学。这些特点影响此后的教育。

　　（养老与视学结合的意义证明了教育与学校发展的过程）

　　二．春秋战国时期

　　（一）官学私学之分：

　　1． 私学兴起：“礼崩乐坏”，“天子失官，学在四夷”；其中孔子儒家，墨子墨家为显学原因：上的原因，下的原因，中的原因

　　意义：学官分离，政教分离，教育活动独立，教育与社会关系密切，扩大了教育对象。推动了教育和学术的发展，带来教育思想、教育理论、教育经验上的成就。《学记》



　　2． 士与养士，与私学的关系，稷下学宫

　　3． 百家争鸣，与上述两者的关系

　　（注意各时期官学私学之关系）

　　（二）私学显学：儒家和墨家教育思想

　　1．儒家：

　　1）孔子：《论语》

　　教育地位和作用：性相近，习相远

　　教育对象：有教无类、

　　教育目的：仕而优则学，学而优则仕

　　教育内容：伦理道德：诗、礼、乐，忽视自然、生产知识教学原则：因材施教（统一要求与个别差异）、启发诱导（教师主导性与学生主动性）、学思并重（掌握知识与发展思维、实质与形式）、由博返约（广度与深度、博与专）。

　　道德教育：仁、礼、孝，立志乐道、自省自克、身体力行、改过迁善教师论：学而不厌、诲人不倦；仁者爱人，无隐无私；以身作则，重视身教2）孟子：《孟子》：仁政、重民、性善论、儒家唯心主义教育的作用：社会作用，人的发展的作用

　　教育目的：明人伦，上下尊卑的社会秩序和道德观念教育内容：孝悌的道德教育

　　道德教育原则：立志养气（理智与意念情感）；反求诸己（自我修养慎独）；改过迁善；刻苦锻炼教学原则：思、感之辩。自求自得（学生主动性）；专心有恒；启发引导；循序渐进（内发论）

　　3）荀子：《荀子》，礼法，唯物主义观，性恶论教育的作用：对社会的作用，对人的发展的作用（教育与遗传、环境的关系）

　　教育目的和内容：培养治术人才和各级官吏，内容是诗书礼乐春秋。注重乐教教学原则：学、思之辩重学，闻、见、知、行。学习态度：积少成多，虚一而静，解弊救偏，兼陈中衡，全面认识，比较权衡。

　　教师论：提高老师地位和作用，师即礼法，对老师要求和条件，青出于蓝而胜于蓝。

　　4）《礼记》：《大学》、《中庸》、《学记》教育思想《大学》：大学之道、在明明德，在亲民，在止于至善。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　《学记》：教育作用：建国君民，化民成俗（育才，化民），学制，教学过程和考查标准、学校管理和性质制度教育教学原则：教学相长；尊师重道；藏息相辅（正课与课外活动的关系）；豫、时、孙、摩；启发诱导：导而弗牵，强而弗抑，开而弗达；长善救失（因材施教）；教学方法：问答、讲解、练习、类比

　　批判违反教学原则的恶果

　　意义

　　2．墨家

　　墨子：《墨子》，兼爱，非攻，尚贤，尚同，唯心主义，取实予名，三表法教育作用：对社会：教育实现政治主张，教育促进生产力；在人的发展上反对命定论，重视教育和环境的作用教育目的：培养贤士，治术人才

　　教育内容：兼爱的道德教育，重视自然科学、生产技能、军事知识和技能、论辩才能，教学原则：强说人，主动去教，送教上门，述而又作，察类明故，以约驭博，演绎法，强力而行，注重刻苦磨练，意志锻炼，提倡勤俭，



　　三．秦汉时期

　　（一）制度和政策

　　1．文教政策：

　　1）秦：书同文，行同伦；设三老以掌教化；挟书令，禁私学，以法为教，以吏为师，焚书坑儒2）汉：罢黜百家，独尊儒术：主要史实，意义太学与察举制度：主要史实、意义

　　整理古籍，厘订文字：主要史实和意义（《说文解字》）

　　2．学校制度：

　　1） 官学：太学、官邸学，鸿都门学；太学、学、校、庠、序；博士



　　2） 私学：经师讲学，小学（书馆、蒙学、字书）、大学（经馆）、



　　3）选士制度

　　察举制度：州举秀才，郡举孝廉，声名取士，目的：选拔官吏，教化百姓，变化：从重名声到增考试，士族的出现，九品中正制出现的历史基础。贤良方正，孝廉，秀才，明经，公府辟举，童子科。

　　（二）思想

　　1． 董仲舒《春秋繁露》《举贤良对策》

　　1）背景特点：中央集权封建国家的需要，刑德并重，以德治为主的统治原则，强化对农民的专政，同时又缓和阶级矛盾，防止农民起义。大一统的思想，罢黜百家，独尊儒术，把孔孟之道与五德始终学说结合，建立了形而上学的唯心主义神学思想体系。

　　2）主要观点：天创万物与天人感应；皇帝至尊与君权神授；阳尊阴卑与王道三纲；任德教与奉天法古。

　　3）具体政策：设学校养士，改革选士制度；兴教化，正万民；罢黜百家，独尊儒术统制思想。历史意义4）教育思想：

　　教育作用：对人性的作用；对社会的作用：教化。

　　道德教育：道德天性说；教育内容：三纲五常、正义明道；正我，强勉行道，明于性情，必仁且智知识教学：知识来自内视反听；教学内容：诗书礼乐；原则和方法：圣化，强勉学问，节博合宜，专一虚静。

　　2． 王充《论衡》

　　1）背景特点：唯物主义思想

　　2）主要观点：天自然无为；反对天人感应；神灭无鬼；今胜于古。

　　3）教育思想：反对烦琐、迷信的经学教育；反对信师是古，主张问难；反对死记硬背，主张贵通。

　　教育作用：“在化不在性”，强调教育的作用。

　　培养目标：鸿儒，创造性人才

　　教学原则：知识的来源和价值，“学之乃知，不问不识”，“知为力”。学习过程：见、闻、问、为和开心意。教学效果：效验，以事实来校验教学。教学是不为任何经典所束缚的生动的有创造性的客观过程。

　　四、宋元时期

　　（一） 制度与政策

　　1． 文教政策：重文轻武，尊孔崇儒，提倡佛道，促进理学的形成和发展。

　　三次兴学（背景：重科举，学校教育不振）：

　　1）庆历兴学、范仲淹和胡瑗“苏湖教法”；

　　2）熙宁、元丰兴学与王安石

　　3）崇宁兴学

　　2． 学校制度

　　1） 官学：中央官学：国子监，太学，各专门学（律学、算学、书学、画学、医学、武学）地方官学（发达）：州学，县学，设各路提举学事司，三舍法，拨学田，保障经费2） 私学：书院制度：起源，六大书院：白鹿洞，石鼓，应天府，嵩阳，岳麓，茅山。

　　书院的组织：山长，洞主，副山长，副讲

　　经费：私人捐赠和官府拨给院田，膳食教材免费教学：教学研究并重，讲会制度，开放自由听讲，学生自学钻研，问难辩论教学方式，讲义，笔记（语录），师生关系（德、知并行地影响）

　　教规：书院教学的总方针，教学的方向、方法和程序。《白鹿洞书院揭示》。（书院中的官私关系的演变，如元代的书院官学化）

　　3． 科举制度

　　罢察举，重科举：取士名额增加，科举及第后待遇从优；经义，诗赋并用；强诵博记，空疏无用的学风未变。定三年一大举，考试制度更严格，糊名誊录，确立殿试制度。

　　作用和影响：巩固中央集权统治，控制思想，消除社会动乱的因素。教育成为科举附庸，教育目的被功利性异化，表现了科举制度的腐朽性。

　　元代：定四书五经，尊孔，尊崇理学，使其成为元代之后的官方通知思想，对书院进行控制，使其官学化。

　　（二） 思想

　　1． 朱熹：理学教育思想《四书集注》，《近思录》，《小学》背景特点：“理”的一元论客观唯心主义

　　主要观点：1）教育作用：明人伦，存天理、灭人欲，人心到道心，复性。教育目标：圣人、贤人、和中人，封建伦理纲常的道德教育。2）教学内容：小学学其事，大学明其理之分。3）教学原则：教有成法；居敬穷理，学思力行，因材施教，循序渐进，强调主观努力。4）朱子读书法：6条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，著紧用力，居敬持志。是关于读书方法论述的概括和总结，集中体现了他的读书论和读书经验，是古代学者论述读书最充分、最系统的、具有经验总结意义，对后来的封建教育实践具有很大影响，至今仍具参考价值。但也有局限：1）书主要为维护封建统治道德教育方面的圣贤书，2）不注意书本知识与实际调查或实践的配合。

本着“我为人人，人人为我”的共享精神，同时考虑到为了避免因部分朋友下载后广泛流传，出售而影响到大家的长期使用，经我站管理员admin，站长助理清晨雨露以及minmin等版主们的商议，初步达成以下共识（当然，有什么更好的建议，可以站内短信我或者清晨雨露）：

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2.教育学原理复习方法
第一，重视基础
近年的教育学考题越来越呈现出一种趋势：猛地看起来确实不难，都是一些基础，但是要想得高分就不那么容易。越是简单的题目越能考察出考生的基础是不是扎实。看起来简单的题目，不一定你就能答的出来，不一定你就能得满分。特别是那些名词解释和简答，别看每道题分数不多，但是题量不少，有几个答不好，失分比还要论述题多。所以，在第一轮复习伊始，各位考生就要注重基础，稳扎稳打。
重视基础的一个重要内涵就是要重视基本概念。基本概念是基础的基础，如教育，教育目的，教育制度，学制，班级组织，课程，教学设计，教学评价，终身教育，全民教育等。这些概念都是各章知识的基础，同时也是名词解释的好出处。此外，书中一些不太明显的概念也要记住。如还有书中的框框里的内容也要记住，如毛入学率、净入学率等，这些最基本的教育常识也很重要的。以及一些基础性的知识，如最近发展区，大家应该仔细看书。
第二，做好笔记

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批准俺,谢谢~~

我也是新手，不过我回努力的！替我加油

上面的斑竹也是河南的么？我也是啊，

已经发了十几个主题贴了哦~~~申请A级会员~！望批准~~

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努力~~~~~~~~~~加油~~~~~~~~~~!!!!!

申请批准，非常感谢，管理员事情忙，以后有什么需要我的招呼一声