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第五章 文艺复兴与宗教改革时期的教育
10、★文艺复兴的人文主义教育特征
⑴人文主义教育的基本特征：
①人本主义。培养目标上注重个性发展，教育方法上尊重儿童天性。
②古典主义。吸收古人见解，尤其课程设置亦具有古典性质，但非纯粹复古。
③世俗性。充溢浓厚的世俗精神，更关注今生而非来世，这是与中世纪教育的根本区别。
④宗教性。虽抨击天主教会的弊端，但不打算消灭宗教，希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
⑤贵族性。文艺复兴运动的性质所决定的。人文主义教育对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育目的主要是培养上层人物。
⑵人文主义教育思想：提倡人道，反对神道；提倡***，反对军权；提倡个性解放，反对宗教束缚。具有两重性，进步性与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的阴霾，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。
文艺复兴时期的人文主义给这一时期的教育带来了巨大的影响，许多人文主义思想家也对教育倾注了极大的热情，阐述了他们对教育的理解。这一时期，教育理论与教育实践都发生了变革，形成了独具特色的教育新气象，这就是“人文主义教育”。主要特点：①以人为本，热爱儿童、尊重儿童，培养身心和谐发展规律的新人②热爱科学，追求真知，教学内容突破中世纪的“七艺”框架③办学形式和教学方法多样化。
11、快乐之家：是由维多利诺创办的，他也是第一个提出“教育与环境”的观点的人。校址环境优美，校风朴素自然，招收7-21岁的贵族子弟，重视数学教育，师生相处非常愉快，因此得名。
第六章 ★夸美纽斯的教育思想
12、夸美纽斯
⑴《母育学校》：世界上第一本论述学前教育的著作。这本书是写给父母的，包括如何对幼儿进行教育以及幼儿教育的主要内容，幼儿在入小学前父母要给予教育，预言幼儿教育是人类的未来。
⑵《世界图解》：即《感觉世界图解》，是世界上第一本运用直观性编写的儿童课本，包括150幅图片，有宇宙，人出生到死亡，描述了整个宇宙自然界及人类社会，西方学者认为这本书是小的百科全书，在欧洲大陆国家流传了150多年，而世界图解慢慢的演变为我们今天的看图识字。
第七章 17-18世纪欧洲国家教育
13、慈善学校运动：是英国小学教育的主要模式，学校招收贫苦家庭子弟（主要包括工人、农民的子弟），学生免费入学，学校还提供书籍、衣服等生活用品，穿蓝色衣裤也称为蓝外套学校，主要以3R教育为主，男孩子学习手工方面的知识与技能，女孩子学缝纫、家政等方面的内容，另外还有宗教常识。慈善学校受到英国的广泛欢迎，成为初等教育的主要基础。
14、公学：是一种特殊的中等教育类型，是世界上一种特殊的中等教育机构，最早在公元14世纪成立，有公共团体所办，为培养将来的公职人员称为公学。公学是寄宿制的私立学校，经费由公众私人捐赠，经费宽裕，不要教会，政府支持，不受教会、政府的控制，学校招收贵族资产阶级子弟入学，校舍条件良好，教师水平较高，收费昂贵，课程内容突出拉丁文、希腊文，强调体育，此类学校的培养目标是使学生升入古典大学。
15、★绅士教育论
⑴教育作用：（经验论）知识是从经验中获得的。
⑵教育目的：培养绅士，只有受到绅士教育，才会走上正轨，才会有绅士的特点-①具有精明处理事物的才干②具有德行，有勇往直前的精神③懂得上流社会的礼仪，有文雅高贵的风度。
⑶培养： ①体育：有健康的身体才会有幸福的生活，a.从小进行艰苦锻炼b.要建立一定的作息制度，注意营养搭配 ②德育：a.强调说服方法b.要有榜样的作用c.要注意儿的年龄特点d.要正确运用奖惩制度，反对体罚e.注意道德行为实践联系 ③智育：a.教育内容应非常广泛，强调教学有助于思维力的训练，强调手工劳动技能的获得b.培养学生的观察力，在观察中求知，激发好奇心、兴趣，培养记忆力等。
第八章 ★卢梭的教育思想
16、自然后果法：当儿童犯了过失和错误后，不必直接去拒绝他们或处罚他们，而让他在同自然的接触中体现到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。
第九章 裴斯泰洛齐的教育思想
17、要素教育论与各科教学法
⑴要素教育论是裴斯泰洛齐的教育基石是，它的基本含义是：教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的要素开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐的发展。
⑵各科教学法：算术教学法、测量教学法、语文教学法、地理教学法
第十章 ★赫尔巴特的教育思想
18、教学论：
19、教育性教学：教学必须具有教育作用，他把教育和教学的关系看成是目的和手段的关系，教师在进行教学时不能只限于如何使学生获得实际的真实技能，而应着眼于培养学生的道德品格，教育又必须通过教学来实现，没有教学就没有教育。教师必须严格的按照教育目的组织教育过程，使教学真正成为造就真正所需要人的途径。
第十一章 福禄倍尔的教育思想
20、恩物：意味着上帝的恩赐，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种：球体，正方体，圆柱体；体现了从简单到复杂，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力，是世界上积木的前身，现在任在应用，有想象性。 恩物锻炼儿童的身体，促进学生肌肉的生长。
第十二章 19世纪欧美主要国家和日本的教育
21、导生制 又称贝尔-兰开斯特制。由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，这些学生称为导生。这个制度称为导生制。
优点：它解决了教师缺乏的问题，扩大了教育规模，培养了导生，使导生得到了锻炼
缺点：无法保证教育质量，有些导生目中无人。
22、1870年《初等教育法》
⑴提出在全国各地5-12岁普及义务教育；
⑵国家仍然保留国民教育，特别是初等教育辅助权，监督权；
⑶将全国分成若干学区，每学区建立可征收税收，地方教育局领导地方教育，承认英国私立教育机构，认为这是国家教育的一种类型；
⑷宗教科目与世俗科目分离。
23、寺子屋：是江户时期民众教育的主要场所，招收小工商业主、农民子弟，6-13岁入学，这里的儿童称为“寺子”。主要的教育内容为3R教育和道德规范；教学方式是个别教学，寺子屋不仅推动了明治维新以前的经济发展，而且为明治维新的思想文化作了准备。
第十三章 19C末和20C前期欧美教育思潮和教育实验
24、比较欧洲新教育运动和美国进步教育的异同。
⑴相同点：①都把矛头指向了传统教育，批判传统教育观和一些做法②都要求改革，并且进行了实验③都对以前的教育著作深入研究，并在之上提出新的观点④都是有丰富实践经验的教师
⑵不同点：①欧洲重视校园环境，美国偏重课程方法②欧洲注重全面发展，并不偏废知识的传授；美国较极端，忽视了教育中的基本规律。
第十四章 蒙台梭利的教育思想
25、儿童之家：1907年，蒙泰梭利在罗马贫民区开办了一所招收3-6岁贫民儿童的幼儿学校，并命名为“儿童之家”。她将最初用于低能儿童的教育方法经过适当修改，运用于正常儿童，也取的了极大的成功。
26、自由-纪律-工作的关系；儿童-教师-环境的关系。
⑴蒙台梭利认为儿童的生命潜力是通过自发的冲动表现出来的，其外在表现就是儿童的自由活动。主张赋予儿童自由活动的权利，让儿童在自由活动中体验自己的力量。她强调儿童的自由活动，但并不排斥纪律。纪律必须通过自由来获得，纪律与自由是不矛盾的。真正的纪律是积极的、活泼的、主动的、内在的和持久的，只有这样的纪律才有可能被儿童从学校带到社会实际生活中去，成为儿童可以享受的自由的一部分。同时，儿童的自由是有限度的，即在维护集体利益的范围之内并按规定的程序使用教具。对有益于儿童发展的任何行为，不管其表现方式如何，教师都应允许而且要对这种行为进行仔细的观察，引导儿童走上自我教育的道路。因此蒙台梭利主张的自由是一种有纪律的自由。工作不仅是人类的天职和生活的需要，也是儿童的内在需要。工作使儿童的肌肉和肢体动作协调，手脑并用，促进其身心的和谐发展，还能磨练其意志，培养独立自主的精神。在蒙台梭利的教育体系中，是通过“工作”来解决自由和纪律这一对矛盾的。
⑵蒙台梭利认为在教育活动中儿童应处于主动地位，教育者的首要任务是激发生命，让生命自由发展，因此教师应是一位观察者和指导者。教师应在自然的条件下，采用科学的方法观察儿童，了解儿童的内心世界。教师的观察还包括对儿童家庭及他的生活环境的观察。教师要把观察结果作为改进教学的根据，不断提高指导儿童的水平，成为儿童活动的自觉的指导者。教师要尊重、了解、相信、热爱儿童，要耐心等待儿童的成长，不要急于干涉儿童，不要拔苗助长。
第十五章 ★杜威的教育思想
27、从做中学：杜威要求从做中学、从经验中学，要求以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的地位。这种活动性、经验性课程的范围很广，包括园艺、烹饪、缝纫等形式。在杜威看来这些活动既能满足儿童的心理需要，又能满足社会性的需要，还能使儿童对事物的认识具有统一性和完整性。在杜威看来，在“从做中学”时，必须排除由于外部强制或命令的行动、不能将行动的人引入未来更广阔的领域的行动以及习惯性和机械性的行动。其次是，因为不同年龄阶段的儿童对做事和活动会有不同的要求，因而做事和从事活动就不能一律化。"指望一个幼小儿童从事的活动像年龄较大的儿童所从事的活动那样复杂，或者指望年龄较大的儿童所从事的活动像成人所从事的活动那样复杂，这是可笑的。因此，杜威强调说：只有当儿童要做的事和从事的活动"具有呼唤他去做的性质或具有期待他的能力的支持的性质时，只有当困难能起激励作用而不是起使人沮丧的作用时，这种选择才是他力所能及的"。
28、教育即生活 教育是生活的过程而不是生活的准备。最好的教育是从生活中学习，教育是一个事业能够保证儿童充分发展，生长需要。强调儿童现在的生活，包括教学课程等，目的是使儿童与身俱来的本能得到充分生长，教育绝不从外强迫儿童吸收东西。
29、学校即社会 学校即社会把学校变成雏形的社会，也就是合作化的小型社会，用社会精神对儿童进行熏陶，使儿童适应美国社会环境，在这个过程中用以下两点体现“学校即社会”：⑴学校本身必须是社会生活，具有社会生活的全部含义⑵要求把校内生活与校外生活联系起来，不存在明显的鸿沟，这样才能真正到学校即社会。
第十六章 20C前半期欧美日的教育
30、《1944年教育法》=《巴特勒法案》
内容：⑴加强国家对学校的领导权。⑵延长教育的年限，从5-15岁，有条件的地方延长到16岁。⑶初等学校的划分，5岁以下是托幼教育，5-7岁是幼儿学校，7-11岁是小学。⑷中等教育和初等教育的衔接。⑸职业教育，规定各地教育实验部设立职业学院，16岁以上未进大学的青年进行职业训练⑹规定宗教教育。这个法案确立了二战以后英国教育的基本模式
31、八年研究：1932年大学与中学关系委员会制定了一项为期八年的大规模实验研究计划，即“八年研究”（1933-1941年）。该委员会挑选30所中学，300所大学参加这项实验研究，这些大学所招收的这几所中学入学的新生主要凭借中学校长的推荐信和学生在中学表现情况的详细记录，而不是入学考试成绩，由于有30所中不参加这项实验研究，因此“八年研究”也被称为“30所学校实验”。人们的观念发生了改变，美国学生进入大学凭以下三个方面⑴学业成绩⑵中学校长推荐⑶经济能力
第十七章 二战后欧美日的教育改革
32、《郎万之-瓦隆教育改革方案》 原则：⑴社会公正原则-人人受教育⑵社会上的一切工作价值平等，任何学科的价值平等⑶人人都有接受完备教育的权利，还要接受职务方向指导⑷加强专门教育的同时注意普通教育⑸各级教育实行免费⑹加强师资培训，提高教师地位
33、德国双元制：双元制就是一面在工厂企业培训中心接受实际操作性的训练，一面在职业学校进行理论知识学习。学校为每届接受双元制教育的青年同企业签定三年的职业义务教育合同，最后学生过考试可以获得合格工人证书，作为就业的依据。
第十八章 ★现代欧美教育思潮（核心、代表人物、阐述）
34、要素主义教育思想：代表人物是巴格莱，后期的主要代表人物科南特(Conant)和里科弗(Rickover)，主张加强智力训练，提高学生学业标准，强调教师在教育教学中的重要地位。
35、新托马斯主义教育：代表人物是法国的马里坦(Maritain)，核心是提倡基督教育，强调教育属于教会，重视道德上的再教育和宗教信仰的复兴，培养真正的基督徒。
36、永恒主义：代表人物是美国的哈钦斯(Hutchins)、阿德勒(Adler)，因果的利文斯通(Livingstone)和法国的阿兰(Alain)，核心是强调“共同的人性”，主张加强理智训练，把永恒科学作为课程的核心，提供阅读伟大人物的著作，培养有理性的人。
35和36是新传统主义教育思想。
37、新行为主义：代表人物是斯金纳(Skinner)和加涅(Gagne)，它试图运用新行为主义心理学解决教育和教学问题，提出操作性的教学理论，重视“强化”在学习中的作用，推广程序教学和教学机器。
38、结构主义：代表人物是美国心理学家布鲁纳(Bruner)，强调儿童认知结构能力的发展，注意对知识结构的理解，提倡发现学习和早期教育。
39、存在主义：代表人物是德国的雅斯贝尔斯(Jaspers)、海德格尔(Heidgger)、法国的萨特(Sartre)和奥地利的布贝尔(Buber)，它以人的存在为研究对象，强调个人的自我实现，注重品格教育，提倡个人的自由选择，主张采用对话方法的个别教学。
40、“掌握学习”教育思想：1960S末产生于美国，布卢姆强调教学应该面向全体学生，并坚信绝大多数学生能够达到掌握水平，主张使用新的教育评价模式。
41、“有意义语言学习”教育思想：1960S，美国，奥苏伯尔，提出了学习、分类、同化、先行组织者以及内驱力等理论，表现出了创新的特点。
42、分析教育哲学思想：代表人物是美国的索尔蒂斯(Soltis)和谢夫勒(Scheffler)、英国的奥康纳(O’Conner)和彼得斯(Peters)，志在对教育的概念、命题和问题进行清思，消除由于概念含糊不清而引起的永无休止的争论。
43、终身教育思想：代表人物是法国教育家朗格郎(Lengrand)，强调把教育贯穿于人的一生，注重教育的整体性和民主性，主张采取灵活多样的教育组织、形式、教学手段和教学内容。
44、改造主义教育思想：代表人物是布拉梅尔德(Brameld)，主张把社会一致作为教育的主要目的，强调学校应成为社会改造的主要工具，提倡以社会问题为中心的课程论，提出教师应以劝说为职责。
45、人本化教育：代表人物是美国人本主义心理学家马斯洛(Maslow)、罗杰斯(Rogers)、弗罗姆(Fromm)、奥尔波特(Allport)，主张教育应培养整体的自我实现和创造型的人，探讨人本化的课程和方法，提倡学校创造自由的心理气氛。
北京师范大学教育学考研部分简答题的答案
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1． 简述教学的基本原则。
答：科学性与思想性统一原则，理论联系实际原则，直观性原则，启发性原则，循序渐进原则，巩固性原则，可接受性原则，因材施教原则等。
2． 概述思想品德的任务。（徳育）
答：以共产党主义思想和道德规范教育青少年，引导他们主动积极地进行社会实践，逐步养成高尚的社会主义品德，成为全面发展的社会主义国家的公民。具体任务如下：（1）逐步提高学生的道德修养能力和形成社会主义的道德观；（2）培养学生坚定的政治立场和高尚的道德情操；（3）养成学生良好的道德行为习惯。
3． 简述班主任的主要任务。
答：依据我国教育目的和当前学校的教育任务，协调来自各方面对学生的要求和影响，有计划地组织全班学生的教育活动，做好学生的思想教育工作，并对他们的学习、劳动、工作、课外活动和课余生活等全面负责，把班培养成为积极向上的集体，使每一个学生在徳智体美等方面都得到充分的发展，形成良好的个性。
4、教师应具备哪些基本素养？
答：（1）高尚的师德：①教师的道德首先表现在对教育事业的忠诚上；②热爱教育事业必须具体体现在热爱学生上；③教师的道德还突出地表现在教师自身的道德修养上。（2）现代人的素质（3）渊博的知识和多方面的才能（4）掌握教育科学和教育能力
5、简述现代学制度的基本类型。
答：有三个类型。（1）双轨学制：一轨自上而下的结构——大学（后来也包括其他高等学校）、中学（包括中学预备班）；另一轨从下而上的结构——小学（后来是小学和中学）及其后的职业学校（先是与小学相连的初等职业教育，后发展为和初中联结的中等职业教育）。欧洲国家都是这种学制。（2）单轨学制：是自下而上的结构——小学、中学、而后可以升入大学。最早产生于美国。（3）分支型学制：即既有单轨学制特点又有双轨学制的某些因素的苏联型学制。前段（小学、初中阶段）是单轨，后段分叉，苏联型学制的中学上通（高等学校）下达（初等学校），左（中等专业学校）右（中等职业技术学校）畅通。
6、试析班级授课制。
答：班级授课制是一种集体教学形式。它把一定数量的学生按年龄与知识程度编成固定的班级，根据周课表和作息时间表，安排教师有计划地向全班学生集体上课。班级授课制优点是便于向学生集体教学，而缺点是不能照顾学生的个别差异，对学生进行个别指导，不利于培养学生的志趣、特长和发展他们的个性。今天，我国学校的教学仍以班级授课为教学的基本组织形式。它的主要特点和功能如下：（1）有严格的制度保证教学的正常开展和达到一定质量；（2）以课为单位进行教学比较科学；（3）便于系统的传授知识；（4）能够充分发挥教师的主导作用。
7、简析“受教育均等”。
答：“受教育均等”是教育民主化要求的一个具体口号。教育民主化首先是指教育机会均等，包括入学机会的均等，教育过程中享有教育资源机会的均等和教育结构的均等。由仅仅强调受教育向强调积极参与教育的转变，是教育民主化向纵深发展的一个表现。
8、简述现代教育的基本特征。（十条）
答：(1)培养全面发展的个人的理想和理论走向现实实践；（2）教育与生产劳动相结合，意义日益广大；（3）科学精神与人文精神统一；（4）教育民主化向纵深发展；（5）拥有前所未有的新手段；（6）日益显示出整体性、开放性；（7）教育功能扩展和增强；（8）教育的社会地位逐步发生根本变化；（9）不断变革——现代教育的本性和存在形式；（10）理论自觉性越来越高。
9、简述教学过程中直接经验与间接经验的关系。
答：学生认识有两个方面：一是直接经验，即学生通过亲自活动、探索获得的经验；另一个是间接经验，即他人的认识成果。二者有必然的联系：（1）学生认识的主要任务是学习间接经验；（2）学习间接经验必须以学生个人的直接经验为基础；（3）防止忽视系统知识传授或直接经验积累的偏向。
10．课外活动的概念、特点及其教育作用。
答：课外活动，是指学校在课堂教学任务以外有目的、有计划、有组织地对学生进行的各种各样的教育活动。它是学生课余生活的良好组织形式。它有如下一些特点：（1）灵活性（2）开放性（3）综合性（4）兴趣性（5）自主性。它具有独特的教育作用：（1）充实学生的生活，扩大学生活动领域，密切学生与社会的联系；（2）激发学生的兴趣爱好，发展学生的特长，培养学生的开拓精神和创造才能。
11．为什么说教育在人特别是年轻一代发展中起主导作用？
答：这是因为：（1）教育是一种有目的的培养人的活动，它规定着人的发展方向；（2）教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻；（3）学校有专门负责教育工作的老师，他对学生的思想、学业、身体是全面关心的，他又明确教育的目的，熟悉教育内容，懂得教育这个转化活动的规律和方法，自觉地促进学生按照一定的方向去发展。
12．美育的功能？
答：美育的功能就在于引导受教育者的审美活动，满足他们的审美需求，促进他们的心灵美、语言美、行为美、形体美，增进他们的审美意识、审美能力，使他们为维护和创造美好的事物而作出不懈的努力。
13．试述“教育先行”的理论依据。
答：现代教育的一个基本特征就是其社会地位发生了根本性的质变，即变成了先行者。《学会生存》这个报告说：“多少世纪以来，特别是在发动产业革命的欧洲国家，教育的发展一般是在经济增长之后发生的。现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展。这在人类历史上大概还是第一次。这种倾向首先大胆和成功地出现在诸如日本、苏联和美国这些国家。”《学会关心》这个报告也说：“过去，全世界的教育制度总是成为各种趋势的追随者，而不是这些趋势的创造者。现在，教育应当领先于变革，而不只是对变革的反映。”可见，今天，不能担当先行者而继续扮演追随者角色的教育，不能认为是现代教育。
14．论述教育目的与教育价值的关系。
答：就个人发展与社会的关系来说，教育史上形形色色的教育目的可以归结为两种不同的教育价值观：一种是从个人出发，依据内在需要来确定的，另一种是从社会出发，依据外在需要来确定的。这就是两种不同的教育目的价值取向：个人本位论和社会本位论。
个人本位论强调从个人自身发展出发来规定教育目的，认为教育应当把促进个人个性的发展作为自己的目的。社会本位论强调从社会的需要出发来规定教育的目的，认为教育应当把培养符合一定社会准则的人，使教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续作为自己的目的。
由于人们总是根据一定的利益和需要对教育价值作出选择的，同时由于教育本身又确实存在着不同的价值功能，所以教育目的取向不同就必然的。但是，二者共同弊病是它们都把自己的出发点强调到了极端的程度，完全排斥和否定了另一面的合理性，因此二者都是不科学的。在个人和社会的关系这一问题上，只有把社会发展与个人发展、社会化与个性化、社会价值与个人价值等等有机地统一起来，我们才能有可能正确地解决教育目的的价值取向问题。
15．简述美育和德育的关系。
答：在全面发展教育中，美育和德育是相辅相成的。美育利用美的形象进行教育，提高分辨美丑、善恶的能力，并深刻地影响学生的思想情感，引起内心的共鸣，使学生爱美恶丑、从善拒恶，抵制资产阶级没落、颓废的思想情调和庸俗生活方式的侵蚀，养成高尚的品德和情操。
16．智育与德育的关系。
答：德育与智育不同，它有自己的特点。智育主要引导学生认识世界，掌握知识、发展能力，致力于分清真假，解决科学真理观问题。德育也要以认识为基础，但它主要引导学生掌握思想观点和道德规范、发展他们分辨善恶的能力以解决道德价值观问题。
17．教育与教学的关系。
答：教育与教学这两个概念的关系，是一种部分与整体的关系。教育包括教学，教学只是学校进行教育的一个基本途径。除教学外，学校还通过课外活动、生产劳动、社会活动等途径向学生进行教育。
18．传授知识与发展能力的关系。
答：二者的关系，一直是教学理论和实践的一个重要问题。（1）能力的发展有赖于知识的掌握，知识的掌握又有赖于能力的发展；（2）引导学生自觉地掌握知识和运用知识才能有效地发展他们的能力；（3）防止单纯抓知识教学或只重能力发展的片面性。
19．教师劳动的特点。
答：（1）强烈的示范性；（2）独特的创造性；（3）空间的广延性和时间的连续性。